一个不能独处得人是什么样子的？一个人带着一条狗，每天负责遛狗喂狗给狗洗澡给狗记录生活，上班都不一定能起床，只要早晨需要遛狗就一定能起来，上班的时候甚至想的用单位得烤箱微波炉给狗热点吃的中国期货配资公司，而工作不忙的时候，根本不能一个人呆在工位上安静的休息，必须要找一些事情做，比如隔壁文化宫的书法班体验课，去上隔壁兴趣班的烹饪、乒乓球等课程。总之，是不能一个人安静的什么也不做的状态。或许有的不养狗是养猫、龙猫、仓鼠、鸟、鸭子、蛇（竹叶青）。他们不像于谦写的《玩儿》里面所描述的玩儿法，而是单纯的像是饲养一个像人一样的伙伴！这些人往往被周围的评价为有爱心。更有甚至花几千上万给狗做手术治病，殊不知他们病了就是因为你破坏了他们的天性和生存，违背了对生命基本的尊重！
一个人多么缺爱，需要通过饲养宠物来获得被需要的感觉。一个人多么缺爱，才需要不停的去做些什么才能觉得自己没有虚度时光。一个人多么缺爱，才能才需要把全部的情感寄托在一个不会说话的生命体上，以此来填补内心巨大的空洞。
展开剩余73%这种“不能独处”，本质上是一种精神依赖的成瘾症。当一个人无法面对独处时的寂静，无法忍受脑海里那个真实的、可能有些空荡的自我时，宠物就成了最好的“止疼药”。它那双无辜的眼睛，那声温顺的呜咽，瞬间就能将那个在成人世界里感到挫败、孤独、甚至被世界遗忘的灵魂从泥潭中打捞起来。更本质的“不能独处”还是对生命的理解太低，和世界的相处不够和谐，更是内心少了一片心安或者叫“心的归宿”。
“被需要”是最高级的春药。在职场上，你是随时可以被替代的螺丝钉；在社交中，你可能是一个沉默的配角。但在这只狗面前，你是它的全世界。你倒掉那碗狗粮，它摇尾乞怜；你带它出去撒欢，它满眼崇拜。这种绝对的控制感和无条件的依赖，让一个在生活中丧失了价值感的人，重新找到了“我很重要”的幻觉。可是有人想过“不被需要”又是什么药？是毒药吗？掉入需要或不被需要的陷阱最可怕！
“忙碌”是逃避空虚的遮羞布。文章里提到，上班起不来，遛狗必须起；工作一闲，就必须去上书法课、烹饪班。这其实不是因为热爱生活，而是因为恐惧静止。一旦停下来，那个关于“我是谁”、“我为什么活着”的终极问题就会像幽灵一样浮现。只有把自己塞进满满当当的日程表里，只有让手和脚处于“服务”另一个生命的状态中，他们才能获得片刻的安宁。这就像是在心口点了一盏长明灯，用外在的“善举”来驱散内心的“荒凉”。
然而，这种看似“有爱心”的背后，往往藏着一种隐秘的暴力。
正如文末那句振聋发聩的质问：“殊不知他们病了就是因为你破坏了他们的天性和生存，违背了对生命基本的尊重！”这并非危言耸听。当一个极度缺爱、内心焦虑的人，将宠物视为“人”的替代品时，他/她往往会陷入一种自恋式的投射。他/她会按照自己的意愿，强行给宠物“整容”（非医疗必要的美容）、制定“人”的作息、甚至为了所谓的“记录生活”而干扰宠物的自然行为。当宠物生病时，那动辄几千上万的手术费，真的全是为了动物本身吗？还是说，那是为了维护自己“好主人”的人设，是为了安抚自己“我必须拯救它，否则我就是个罪人”的焦虑？
这是一种以爱为名的绑架。你以为你在给予它一个家，其实你只是把它关进了你内心世界的牢笼，让它成为你缓解精神内耗的工具。真正的爱，是尊重对方是一个独立的生命，而不是满足自己情感缺失的容器。让它自由的生活。
如何建立健康的独处方式呢？
一个健康的人，可以独处，可以在安静中聆听风声，可以看一本书而不觉得是在浪费时间。而把宠物当成“人”来养，并因此获得巨大存在感的人，或许最该做的，不是去报烹饪班，而是回过头，去抱抱那个在深夜里同样渴望被爱、却总是被忽略的自己。
老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”“水之积也不厚，则负大舟也无力。”请向水元素学习和借鉴，学会独处，享受自身生命的安宁，享受安宁带来的缤纷绚烂吧。重新认识世界，重新认识自己的生命！
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